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“魅力中国城·曲靖·二爨之光——全国爨体书法名家邀请展”在曲靖举行

发布时间:2018-06-13 来源:
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“魅力中国城·曲靖·二爨之光——全国爨体书法名家邀请展”在曲靖举行

中国书法报

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为深刻领会认真贯彻党的十九大会议精神,坚持“文化自信”,彰显书画艺术家的人文关怀,丰富和提升城市文化内涵,共飨艺术盛宴。6月10日上午,由曲靖市政府主办、曲靖市第一中学承办的“魅力中国城·曲靖·二爨之光——全国爨体书法名家邀请展”在曲靖市第一中学开幕。

开幕式现场

此次爨体书法展,特邀中国书协理事、中国书法出版传媒董事长·总经理、中国书法出版社社长、中国书法报社社长·总编辑,《中国书法》杂志社社长、博士研究生导师李世俊作为学术主持。展览集中展示了中国艺术研究院中国书法院特约研究员、解放军美术书法研究院书法创作院副院长康成元,广东省书协顾问、广州市书协顾问、广州市文联委员、广州市政协书画院副院长周树坚,中国书协楷书委员会委员、文昌市文联副主席、文昌市书协主席陈其吉和曲靖师范学院名誉教授,二爨书画院院长陈正义等4位爨体书法家的呕心之作,为广大爨体书法爱好者提供了一个交流学习的好机会。应邀参展的书法名家创作的艺术精品,让市民在分享艺术盛宴的同时,提升了城市文化的品位。

开幕式现场

出席本次展览的领导和嘉宾有中共曲靖市委宣传部常务副部长付尔华,曲靖市委教育工委书记、曲靖市教育局党组书记杨学智,曲靖市新闻出版广电局党组书记、局长孙进周,曲靖市财政局党组成员、副局长、农发办主任李生荣,中国“百强中学“曲靖一中党委书记、校长李晶,曲靖一中党委副书记张世海,曲靖一中副校长付昆,曲靖日报社副总编辑杨志刚,曲靖市人民政府办公室科长彭小飞,曲靖市美术馆馆长李永刚,爨文化博物馆馆长王平永以及中国书法报社、中国书法杂志社、广东省书协、广州市人民政府文史研究馆、广州市政协书画院、广东南粤印社、海南省文昌市书协、云南省书协、云南大学昌新国际艺术学院、曲靖市第一中学、曲靖市美术馆、太一书院、爨文化传承馆、曲靖电视台、曲靖日报社的领导及朋友们。

李晶致辞

开幕式上,李晶致辞,她在致辞中表示:“曲靖市第一中学素以教育品牌闻名全国,多年来坚持传承中国传统文化,将‘四个自信’融入到整个教书育人全程,认真贯彻落实习近平总书记关于‘坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛’的文化使命要求,充分发挥曲靖市爨文化博物馆作为专题博物馆的展览陈列功能,更好地为艺术家服务,让更多的艺术家走进曲靖、发现曲靖、表现曲靖,让广大中小学生和市民朋友学习和传承城市文化精髓,着力加强校园文化建设,系统打造特色文化。聚合全国习爨研爨的艺术大家对曲靖独特的城市名片做一次集中展示和提升,加快曲靖特色生态文化旅游城市建设步伐,并特邀著名书法家、中国书法报社总编、博士生导师李世俊先生做学术主持,通过其麾下主管的《中国书法报》等专业核心期刊、主流媒体做系列宣传,让曲靖走向全国、走向世界,增强曲靖知名度、美誉度,推动‘文体旅、研学游’融合发展、深度发展。”

周树坚致辞

付尔华宣布展览开幕


随后,周树坚代表参展书家致辞,付尔华宣布展览开幕。

参观展览

下午三点,举办了“魅力中国城·曲靖·二爨之光——全国爨体书法名家邀请展”学术研讨会,李世俊担任学术主持,周树坚、陈其吉、陈正义、叶炼勇、王平永先后发言。

研讨会现场

研讨会纪实

李世俊:曲靖历史悠久、文化厚重,是中原文化与云南少数民族文化交融荟萃之地,在两千余年苍海桑田的历史变迁中演绎出以二爨、堂狼、铜商、民族风情等为主的珠源特色文化,留下了“南碑瑰宝”的爨宝子碑、“神品第一”的爨龙颜碑,“二爨“是曲靖市一张响亮的文化名片。才华与财富接轨,文化与市场结合,曲靖市以爨文化为特色,能够打造出很多文化产业项目,当引起当地政府的重视。

就书法艺术而言,“二爨”的笔法与结构既保留了隶书遗韵,又融入楷体创新,在隶书向楷书演变的过程中具有深远影响,堪称魏晋南北朝时期碑刻楷书的代表作,对当代书法创作具有学习与借鉴意义。爨体字中国古代稀有字体,代表云南特色。“二爨”地处西南边陲,又处在特殊的文字演变及书法艺术的发展时期,与中原北碑书风以及南朝帖学书风均拉开了距离,在中国书法史上的地位可谓独树一帜。在多元审美取向背景下,临摹此二碑的笔法、结字,取法其生拙意趣,形成个人书风,对当代书法创作有一定的借鉴价值。学习研究“二爨”,是继承中国传统经典碑刻的需要,对于全面认识中国书法,拓展书法艺术审美视域,都有着典型意义。

从300多年前“二爨碑”的发现,历经晚清、民国,再到现当代,书写和研究“爨体”的人虽然不多,但大师却不少,如清朝的阮元、包世臣,清末将‘爨体’推到中国书法极致的康有为,再到现当代的潘天寿、弘一大师,还有郭沫若、赖少其等。从二十世纪八十年代起,对“二爨”的研究逐渐增多,“二爨”书风的影响力逐渐增大,其特立独行的美开始被人们接受并推崇。


周树坚:我从书体研究的角度向大家汇报一下我做的工作。1982年我被调到书协创办《岭南书艺》,在编写过程中,我就把广东书协的李济深先生《爨宝子碑》传本发表了,当时每天都会收到来自全国各地的来信,有的来信要求订阅邮购、有的询问写《爨宝子碑》的方法。编了5期《岭南书艺》之后我调到岭南美术出版社,出了单行本《晋爨宝子碑》《爨宝子碑集联》引起了全国范围的关注。在康有为先生的倡导和秦咢生先生的实践影响下,广东省写《爨宝子碑》的人很多,前几年我带了一群广州市书画专业学校高研班的学生来到曲靖专门看《爨宝子碑》,我从踏入碑亭的那一刻就抑制不住自己的情绪了,我老师秦咢生先生写了几十年都没看过《爨宝子碑》原石,对于我自己来说《爨宝子碑》更是意义重大。开始跟随秦老师写二爨时,我写了一阶段的《张迁碑》,它与《爨宝子碑》同样是方笔,所以开始时我写的《爨宝子碑》都有《张迁碑》的影子,后来我临了一阶段的《龙门二十品》,写过之后再写《爨宝子碑》就很容易了。在2016年我办了学习班,从没写过书法的人,经过三个月的训练就能写一手像样的爨体书法了,课程结束后我们举行了专题展,以爨体写秦老诗词,引起了相当的轰动。

我认为在全国推广《爨宝子碑》是很有必要的,贯彻落实新时代关于继承弘扬传统文化的新要求就是我们的责任,尤其是“二爨”在几千年发展中对我们全国书法水平的提高、曲靖文化经济的繁荣都发挥了很大作用,所以我建议成立一个全国爨体书法协会,由专家引导全国习书者学习“二爨”。


陈其吉:今天很荣幸能够来到曲靖参加此次研讨会,在此我想跟大家分享一下多年来我研习爨碑的体会,20世纪60年代初期,我学习唐楷、汉隶。后来工作从事的是电影美工,海报之类的宣传工作。80年代受广东省老书法家秦咢生的影响,开始临摹《爨宝子碑》,后来我的“爨体”作品入展很多次全国各类书法大展,并都获奖。也就一直坚持去研究和学习。我从秦咢生等一些写“爨体”的前辈身上汲取营养,把他们每个人的特点糅合在一起,自然、潇洒、笔法的吸收,等等,然后加入我自己的理解和追求,在我的创作中追求圆、美、拙的趣味。《爨宝子碑》同时又具有汉隶的庄重,“一波三折”,也有唐楷的方正,所以我还进行了《张迁》《礼器》等诸体碑帖元素的实践,深度挖掘《爨宝子碑》的天真、稚拙、谲诡。平常我的“爨体”作品写唐诗宋词比较多,唐诗宋词在内容上就很有意境。《爨宝子碑》写起来比较慢,动感很强烈,所以写的时候一定要心静,这样才能“慢”,书写的时候慢,笔力才能渗透纸背。这么多年来,好多老师都建议我不要再写《爨宝子碑》了,说写这个太难了,但是我是真的很喜欢《爨宝子碑》。我曾经写过一幅对联,“与爨相伴,遗世无争”,《爨宝子碑》给了我太多艺术的养分与精神方面的享受 ,我要穷其一生研究它、推广它。 


陈正义:首先,非常感谢李世俊老师百忙之中来做此次活动研讨会的学术主持。我看到《中国书法报》上刊登了“二爨”的精神内涵的深层次东西。“一世人、半世爨。”能够在爨宝子碑亭办展览我感到很荣幸,向祖师爷汇报,表达我们对它的敬意。我和我的学生就是这块碑的“守碑人”,我们尽最大的能力去研究好这块碑,来到爨亭的名家很多,都给与我们指导。我也希望社会给与支持,希望宣传部门和理论界给予支持,才能够上升到理论、流派,才能将“二爨”碑的爨体流派发扬光大。今天的展览活动也是我们“二爨”故乡的一件盛事。

 我们“二爨”故乡跟广东、深圳、海南、香港、澳门、珠江流域有着渊源关系。二爨碑、爨文化,不仅是两块碑,岭东、岭南都喜欢爨体。作为书法界我们如何将“二爨”发扬光大,是需要我们共同努力的。有了这个开头,将来,我们真正能够把“二爨”作为一种课题也好,作为书法流派也好,作更深入的研究。今年,我们国家基金批下来了,叫做"西南少数民族爨体创作人才培训班国家基金”。集中培训43天,主要是西南招生25人,国家增加了50万,请全国的专家来讲。再通过一些关于书写“爨体”的展览,我看到“爨体流派”的希望。我想,“二爨”的研究范围不小,只要做好,有理论的支撑、有专家的指点、有一大批的追随者,它在书法界就是一块闪闪发光的“钻石”。在此,对各位老师和辛勤的工作人员表示感谢。


叶炼勇:之前我的文章有幸入选了曲靖举办的首届《爨宝子碑》学术论坛并被《中国书法报》转载。在文章当中提出了一个看法,二爨是西南文化与汉族文化交融的一个成果,在南京出土了三个王羲之家族成员的墓志,书写风格跟《爨宝子碑》类似。而同时期西北部甘肃等地北凉时期留下了很多的墨迹墨刻,也跟二爨有非常大的关联。施安昌先生把北凉的这些墨迹墨刻称之为“北凉体”。我认为这些书体形成如此类似的风格应当是有全国性或者整体文化的渊源背景的。

其次,我想谈一下爨宝子风格在广东的流传。第一个发现爨宝子的人是曲靖的知府邓尔恒,他的父亲是两广的总督邓延桢,是与林则徐一起在广州查办鸦片的。书法理论家阮元,他在《南北书派论》和《北碑南派论》里讲到,“南派书家长于启牍,北派书家长于碑榜”“两派判若江河,南北世族不相通习”。他的以碑帖进行的南北书派论,在现代影响非常大。而广东康有为先生就驳斥了阮元的说法,这是忽略了南方一些雄强书风例如二爨的碑帖的存在。康有为给予二爨很高的评价,使之海内外扬名。之前随周老师到一个收藏家那看到魏晋南北朝的砖刻、墓志,与爨宝子的风格非常接近,他认为,在当时的一二百年南方碑刻的风格就是这样的。除此外,还有画家赖少其,将趣味、墨色变化融入其中,形成了自己的风格。书法家秦咢生因为写二爨有名,国内外的书法爱好者都慕名前来找他学习交流,受到了当时政府的重视。当时他写了一千多个路牌,广东的市民们耳濡目染的受到了学习和教育,使爨宝子的流传更为深远。现在,二爨的学习在中小学当中也是蔚然成风。爨宝子的学习在广东也是一代一代的传承。


王平永:首先对于各位专家的到来,表示感激,在二爨的研究深度上,我不如各位专家,但我愿意用真正的热爱去坚守它。我工作了24年,守护爨宝子碑守护了23年,多次接待到访参观的国内以及日本、新加坡、美国等汉学界的同仁。

“爨“字,兴字头、林字腰、大字底下用火烧,从词源学意义来说,爨就是一个动词,指烧火做饭。比如成语分居异爨,就是指兄弟分家过日子。爨氏家族统治云南长达近500年,但现在却几乎看不到爨文化的印记了。八年前,我在香港买到了一本台湾丁文江教授的《爨文丛刻》,在20世纪30年代,功底非常扎实的学者,已经把爨文化研究的非常通透了,丁文江教授的书回答了几个问题,第一什么是爨文化,第二爨文化的分布空间,第三爨文化曾经是怎样辉煌的,又流传到了哪些地方。一本小小的书,就把我们的困惑解释的很清楚。

真正让“二爨碑”对中国书法界产生巨大影响的是康有为。他对这两块石碑的碑文推崇备至,在康有为先生的《广艺舟双楫》里面说《爨宝子碑》是正书古石第一碑。《爨宝子碑》立于老庄哲学兴盛之时,因此,碑文文风受道家影响很深,蕴含了《诗经》《汉书》等著作中的很多典故,需要有很高的文学修养、古文水平的人,才能够读懂这388个字,可谓是曲高和寡。

爨文化自东晋经南北朝至唐天宝七年爨氏统治南中地区长达近500年间所造就的历史文明,有礼乐、诗歌、习俗、典祀、服饰、饮食、医药、建筑、工艺等。历史的齿轮已经碾过,但广大的曲靖人依旧对以《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》为代表的爨文化耳熟能详。如今在曲靖市街头,爨体字比较常见,很多牌匾、店铺招牌都使用该字体,又形成了新时代的爨文化。


作品欣赏

康成元



周树坚


陈其吉



陈正义





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